( del portal católico arvo.encuentra.com )

Fe en Dios «y» en la Iglesia

Por Juan J. Grinda

El que dice «creer en Dios pero no en la Iglesia», quiere llegar a Dios, por el camino opuesto al que el mismo Dios nos ha abierto. Quiere ir por el camino de la autosuficiencia humana, que sólo lleva a uno mismo; la Iglesia, en cambio nos conduce -- como Madre amorosa y Esposa fiel-- al Padre, haciéndonos hijos de Dios.

«Hay quienes suponen equivocadamente que Cristo puede ser separado de la Iglesia, que es posible que uno dedique su vida entera a Jesucristo sin referencia a la Iglesia. Actuando así olvidan la verdad proclamada por san Pablo en las palabras: La Iglesia es su Cuerpo, y nosotros sus miembros vivos» (Ef 5, 29-30)» (JPII en Australia, 25-XI-86)

«Lo absurdo de esta dicotomía (amar a Cristo sin la Iglesia) se muestra con toda claridad en estas palabras del Evangelio: "el que a vosotros desecha a mí me desecha" (Lc 10, 16). Cómo va a ser posible amar a Cristo sin amar a la Iglesia, siendo así que el más hermoso testimonio dado en favor de Cristo es el de San Pablo: "amó a la Iglesia y se entregó por ella" (Ef 5, 25)» (Pablo VI, Exh. Ap. Evangelii nuntiandi, 8-XII-1975, 16)

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Creer en la Iglesia

Hemos oído tantas veces la frase "Yo creo en Dios, pero no en la Iglesia"... Pero nos sorprendemos al descubrir lo poco que sabemos tanto de Dios como de la Iglesia. Reflexiones sobre un sentir común, con poco sentido común.

Por Alejo Fernández Pérez

“Creo en Dios, pero no en la Iglesia ni en los curas”. Nos suelta un amigo ¡Caray! Uno es libre de creer o no creer, de ser católico o budista, agnóstico o creyente, capitalista o comunista… o del equipo de fútbol que le plazca. Todos nos merecen respeto cuando actúan con honestidad. Pero, quien dice creer en Dios, y se llama cristiano, y además es persona de cierta cultura, no puede quedarse "en medio" (la versión original dice: «no puede quedarse “más ancho que pancho” tras esa parida mental») [1]. Además, nos miró por encima del hombro y con un gesto de paternal benevolencia, sonriente, consideró con esa parrafada, justificada una faceta particular de su vida. ¿Qué quiso decir este amigo nuestro? ¿Sabía lo que decía? ¿Se trata de una de esas tonterías que todos decimos de vez en cuando? ¿Se imaginan a este caballero diciendo: Yo creo en el socialismo, pero no en los socialistas. Más que oponerse a la Iglesia, al P.P., al PSOE o a cualquier otro partido político del país que sea se oponen a la idea que ellos tienen de estas organizaciones. La realidad tiene muy poco que ver con sus ideas [2], frutos de prejuicios que pululan en el ambiente y de una escasa formación [3]. No han leído a los Evangelios, ni a Marx, ni a Hengel, ni se han preocupado de leer los escritos del Papa o los programas de los diferentes partidos. Se limitan a “hablar alto y fuerte” de todo lo que no entienden, lo que constituye un insulto mental a cualquier inteligencia [4].

La experiencia nos indica que esto que se dice de la institución Iglesia a nadie se le ocurre decirlo sobre cualquier otra institución, por ejemplo:

- A ningún obrero o empleado se le pasa por la cabeza creer en el trabajo, en su empresa, pero no en el jefe, técnicos, capataces, edificios, oficinas, etc.

- A ningún militar se le ocurre que pueda ir a la guerra sin generales. jefes u oficiales, armas, instrucción, cuarteles,… ni que se pueda desobedecer a los jefes.

- No se puede creer en el fútbol pero no en los futbolistas, directivos, las reglas del juego, entrenadores ni en los campos de juego.

- No se puede creer en la enseñanza, pero no en los profesores, ni en la necesidad de escuelas. [5]

Sin embargo, seguiremos yendo al trabajo aunque no nos gusten los jefes, y a la escuela aunque los profesores no sean buenos, y a la guerra aunque nos desagraden los mandos; pero, curiosamente, si no nos gustan algunos curas nos vamos de la Iglesia. ¿No será esto una excusa para justificar nuestra forma de vida? No perdamos el tiempo: No existen los jefes ni las leyes hechas a gusto de cada uno. [6]

Siguiendo por este camino, estiman que no hacen falta sacerdotes, templos ni liturgias [7]. A ellos les basta hablar directamente con Dios de tu a tu [8]. Cosa que, por supuesto -pero nunca te lo dicen-, tampoco hacen. Creen en Dios y están dispuestos a seguirle, pero a su manera [9], como a un Dios del que podamos disponer a nuestro antojo [10].

La Iglesia es una institución divina, pero está regida por hombres con todas sus virtudes y defectos. Cristo prometió ayuda a su Iglesia hasta el final de los tiempos, pero no aseguró la fidelidad ni la sensatez de sus miembros, a quienes dejó libres de aceptar o no sus mandamientos [11]. Incluso el propio Cardenal Joseph Ratzinger dijo una vez un símil muy profundo "La iglesia es como la luna: tierra, rocas y desierto, pero que desde la tierra es un bellísimo cuerpo celeste que nos ilumina en la noche, aunque su luz no sea propia" [12]. Efectivamente, la Iglesia es tierra, rocas y desierto. Pero también es un cuerpo celeste de belleza incomparable que ilumina nuestras noches con la luz de la fe. La Iglesia entre más se le conoce, más se le ama, y más profundamente se comprende por qué es el Cuerpo Místico de Cristo. (este párrafo azul NO ES del autor)

Cualquiera que en conciencia se considere cristiano, socialista, comunista, budista, o lo que sea, cumplirá las leyes correspondientes y obedecerá a sus jefes, o si no está de acuerdo, se larga o le largarán con su música a otra parte [13].

Para los católicos – que es para quienes escribimos en esta ocasión- lo que es o deba ser la Iglesia y nuestras relaciones con Dios, solo se rigen por las palabras de Cristo en sus Evangelios, en los Hechos y Epístolas de los apóstoles y en la tradición cristiana contrastada históricamente [14]. En la Religión, como en la mili, en la enseñanza o en el trabajo nadie puede ir "por la libre". Del Evangelio de San Mateo entresacamos un párrafo esclarecedor:

En cierta ocasión, Jesús responde: “ Y yo te digo a ti que tú eres Pedro, y sobre esta piedra “edificaré yo mi Iglesia”, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos, y cuanto atares en la tierra será atado en los cielos, y cuanto desatares en la tierra será desatado en los cielos”. Más claro ni el agua. Jesucristo mismo instituyó la Iglesia [15]. No es un invento humano, ni los apóstoles se dieron cuenta del "valor político" o las supuestas riquezas que la Iglesia podría tener [16]. Siguieron el mandato de Jesús.

Queda muy claro, que Jesús funda “su” Iglesia sobre Pedro [17], y que otorga a Pedro autoridad para legislar y gobernar sobre la tierra. Por tanto, querido amigo, las palabras de Jesús se creen o no; pero si se creen, como decíamos en la mili: "Punto en boca y cartucho al cañón" [18]. (Aquí termina la versión original ) La Iglesia como institución humana no habría prevalecido durante muchos años. Pero en XX siglos es la institución más antigua que conocemos en la tierra.

Antes de hablar, hay que estar informados. Para hablar de la Iglesia hay que saber eclesiología e historia de la Iglesia, para hablar de Dios hay que saber al menos teología dogmática, teología moral y teología sacramentaria [19] con una profunda (y constante) vida de oración. De otro modo se habla "de oídas".

La moraleja de esta historia es que hay que conocer antes de hablar. Y hay que conocer a fondo la Iglesia, o de otro modo la opinión "Yo creo en Dios, pero no en la Iglesia" es, a lo menos, frívola y superficial. [20]

(Nota: los párrafos en azul no figuran en el texto original de Alejo Fernández Pérez, publicado en Apologetica.org)

[1] La idea del autor es claramente la mencionada previamente, o sea, que la Iglesia Católica Romana es, sin lugar a dudas, la Iglesia mencionada en las Escrituras.

[2] El recurso del descrédito, tan comúnmente utilizado.

[3] La única FORMACIÓN concluyente que realmente le interesa a la Iglesia de Roma es la "FORMACIÓN de un carácter subordinado, de manera plena, a la autoridad del Romano Pontífice".  

[4] Para el autor, hablar de lo que no se sabe "constituye un insulto mental a cualquier inteligencia..". Mientras tanto, en los seminarios católicos se "instruye" a los futuros sacerdotes con la frase de San Ignacio de Loyola: «Para acertar en todo debemos tener presente que lo blanco que yo veo, debo creer que es negro, si la Iglesia Jerárquica así lo determina»...? Calificar este razonamiento de San Ignacio de Loyola sólo de "insulto mental a cualquier inteligencia" sería realmente benévolo. 

[5] No comparto esta síntesis. Puedo considerar importante que las empresas de servicios básicos pertenezcan al Estado o Gobierno, pero puedo estar en desacuerdo si quienes las manejan son coimeros o estafadores (no piensan en el país, sino en sus bolsillos). Puedo estar de acuerdo con luchar para expulsar a ejércitos invasores, pero puedo estar en desacuerdo con los cuadros militares si los que "ponen el pecho" son sólo los soldados (Mientras los generales los dirigen a control remoto desde su casa). Puedo amar los colores de un equipo de fútbol, pero puedo estar en desacuerdo con la dirigencia, que en lugar de reinvertir, por ejemplo, en la seguridad del estadio, se la llevan para sus bolsillos. Puedo estar de acuerdo con la necesidad de una enseñanza pública, pero puedo renegar del plantel docente que solo viene a "cumplir la hora" para cobrar su sueldo a fin de mes, sin importar los frutos en el alumnado.

[6] En síntesis, según este autor, "Si deseas creer en Dios, debe aceptar, Y SOPORTAR, de ser necesario, a la ÚNICA Iglesia instituida divinamente (la Católica Romana), aunque no te guste, no estés de acuerdo o no la entiendas".

[7] Escrito está: "Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención..." (Hebreos 9:11-12) "Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan." (Hebreos 9:24-28) "Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios.." (Hebreos 10:11-12)

[8] Escrito está: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." (Mateo 11:28) "..y al que a mí viene, no le echo fuera." (Juan 6:37)

[9] Escrito está: "..Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1° Timoteo 2:5)

[10] Escrito está: "..he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén." (Mateo 28:20) "..todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré" (Juan 14:13-14) "Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?" (Mateo 7:7-1)

[11] O sea, según este autor católico, quienes RIGEN la Iglesia de Cristo podrían ser INFIELES, INSENSATOS y NO RESPETUOSOS DE SUS MANDAMIENTOS. Sin embargo afirma que Cristo "le prometió Su ayuda". Realmente no entiendo, entonces, cuál es la ayuda que Cristo le brindaría si quienes la RIJAN (dirijan el rebaño) podrían llegar a ser unos "sátrapas".

[12] Tan profundo que no se si lo entendí bien. ¿Está proponiendo que cuánto más lejos se vea a la Iglesia Católica Romana, mejor?

[13] Más claro, imposible.

[14] Hasta "Epístolas de los apóstoles", con pequeñas aclaraciones, podría acordar. Lo de "Tradición contrastada históricamente" es una incongruencia. Si es Tradición, no es historia.

[15] Con el debido respeto, no sé a que agua se referirá, pero creo que colocando todo el párrafo y viendo el episodio en su contexto, podremos entender el significado de las palabras de Jesús. El apóstol Pedro acababa de revelar, inspirado por el mismo Padre celestial, que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios, el Enviado, el Mesías. Sobre lo que esa revelación significa, Jesús colocó el fundamento de Su Iglesia. Como dijo el apóstol Pablo "...nadie puede poner OTRO fundamento que el que está puesto, el cual es JESUCRISTO.." (1° Corintios 3:11). Según el apóstol Pablo, el Fundamento es Cristo, no Pedro. Según la Iglesia Romana, el fundamento es Pedro. Escrito está: "Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo." (Mateo 16:13-20) A tal punto el tema CENTRAL de todo el texto es "Jesucristo, el Mesías de Dios", que comienza con él ("Tú eres el Cristo.."), sigue con él ("Sobre esta roca.."), y termina con él ("a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo"). Si Mateo 16:18 está revelando que la Iglesia de Cristo se fundaría sobre la persona de Pedro, es al menos curioso que los otros 2 evangelistas que registran el MISMO EPISODIO (Marcos 8:27 y Lucas 9:18) no mencionen este (supuesto) trascendental nombramiento. Recomiendo leer "El Papado".

[16] Por supuesto que los apóstoles no. Pero no podría afirmar lo mismo de generaciones posteriores.

[17] Me permito disentir con tal afirmación. Y lo hago basado en el mismo testimonio del apóstol, el cual en ningún momento se consideró "Primado", ni fue considerado así por el resto de los apóstoles y discípulos. Para completar, recomiendo leer http://www.conocereislaverdad.org/elsumopontifice.htm

[18] Está bien... pero el punto pasa por definir si son creídas como la Palabra de Dios las revela (y el Espíritu Santo interpreta), o como lo propone el Magisterio de obispos.

[19] Esto, cuanto menos, es una exageración. Escrito está: "En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó." (Mateo 11:25-26). Si para hablar de Dios con propiedad (según el agregado de Encuentra.com) es necesario saber teología, considero muy importante prestar atención a las breves opiniones de ex-sacerdotes católicos que se encuentran al final de esta página. Por ende, aceptando las premisas de Encuentra.com, estos hombres "no hablarán de oídas", sino que lo harán con propiedad, fundamento y autoridad. Entonces, su lectura es recomendable.

[20] Yo creo, más bien, que es exactamente al revés: Si realmente se busca el Rostro del Dios Creador, de Jahveh, del Abba Padre, humillado en sincera oración y con una lectura desprejuiciada de las Sagradas Escrituras, cuanto más se conoce a la Iglesia Católica Apostólica Romana, más se ve en ella una Institución religiosa tradicionalista, de hombres rebosantes de religiosidad y misticismo, pero que nada tiene que ver con la Iglesia de Cristo revelada en la Palabra de Dios. Si REALMENTE mediante el CONOCIMIENTO viniera el amor por la Iglesia de Roma, las palabras de San Ignacio de Loyola «Para acertar en todo debemos tener presente que lo blanco que yo veo, debo creer que es negro, si la Iglesia Jerárquica así lo determina» no tienen el menor sentido.